来秦皇岛，除了看海玩沙，也别忘了来博物馆瞧一瞧。当海风裹挟着历史的咸涩掠过渤海湾，这座被浪花亲吻的博物馆，正讲述着光阴的故事。

秦皇岛南襟渤海，北倚燕山，东接 辽宁 ，西望京津，商代时地属孤竹国，西周时期，随着燕国和山戎势力的强大，孤竹国逐渐衰落，春秋早期为齐桓公所灭，战国时期，燕昭王在此设立了辽西郡，后来始皇东巡，魏武挥鞭，唐宗观海，秦皇岛在岁月的流转沉淀中形成了渤海岸边独特的城市气质。

先秦时期的青铜器、两汉时期的陶器，唐宋元明时期的瓷器、明清时期的长城构件，无不凝聚着古代劳动人民的勤劳和智慧，孤竹文化、碣石文化、海洋文化、长城文化、康养文化在这里百川汇海，历史文物在渤海之滨，燕山脚下绽放出别样的光芒与色彩，这座城市不仅有迷人的海滨风情，更有深厚的历史文化底蕴。

没想到的是秦皇岛博物馆居然十分年轻，2023年才建成开馆。博物馆一共三层，1楼是临时展览和文创店，2楼是秦皇岛近代历史展览，3楼是常设展览——“海岳明珠-秦皇岛历史文化陈列”，建议先上3楼，从上往下参观。

“海岳明珠”展览是秦皇岛的历史文化通展，从远古时代到近代百年风云，串联起这里浩瀚而又厚重的历史。

这件商代的饕餮纹铜鼎和乳钉纹铜簋都是出土于卢龙县的阚各庄，在古代，青铜鼎是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，青铜簋则是用来盛放黍、稷、稻、粱等粮食的大碗。

青铜鼎上有饕餮纹，饕餮是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，饕餮纹也是青铜器上常见的花纹，也被称之为兽面纹。铜簋上饰几何形纹饰和乳钉纹，乳钉纹最早出现在祭祀女性先人的祭器之上，感怀生命起源。

在青铜器物上，乳钉纹常装饰于器物腹部，主要是作为陪衬纹样出现，单独成片。这件铜簋敞口，弧腹，高足簋，其形制与纹饰在北方地区比较少见，为同类文物中的精品。

展厅伊始有一组极具特色的商代青铜刀剑，是从秦皇岛青龙县抄道沟出土的一批窖藏青铜器，共8件，羊首曲柄青铜短剑、鹿首曲柄青铜弯刀、铃首青铜刀、匕形青铜器、铜戚各1件，环首青铜刀3件。这批青铜刀剑在造型和铸造技术上有极高的造诣，而且风格一致，被认定为北方民族的遗物，具有浓厚北方草原青铜文化特征。

北方畜牧民族有尚武传统，短剑也是成年男子的必备物品。这些短剑不仅是他们马上作战的近距离武器，也是贴身肉搏和防身的工具。短剑也代表了当时勇士的身份和对战神的崇拜，因此，在短剑制造上也会更讲究工艺，有的短剑在柄首端会设计一些具有北方民族色彩的装饰，如鹿首、羊首、鹰首等，有的在柄首会铸造成空心镂孔球形，内有弹丸，摇动时可发出声响，这样的装饰被称之为铃首。

除作为武器外，还有一些其他作用，北方畜牧民族的生活资源以牛羊和其他所猎猎物为主，需要进行宰杀、切割、皮毛加工等操作。正是在这种生活习惯的影响下，人们便开始使用各种便携的短刀。

这把环首青铜刀，柄扁曲，柄首一扁环，背部成弓形，刃平直，刃柄间一横突，为长城地带“ 鄂尔多斯 ”式铜器群中多见的一种形式。

羊首曲柄青铜短剑，柄中脊和两侧均铸出斜平行短线纹，接近柄首有三周凸棱，首端铸一下垂的羊首，眼和鼻为圆孔，眼中原满嵌绿松石，今已脱落。柄中脊和两侧均铸出斜平行短线纹，此类短剑最突出的特征是，柄部弯曲，铃首或兽首的下部有环扣，剑格呈一字型外突。

可见当时这里便存在北方游牧民族和农耕民族的交流与融合，燕山南北广大地区与更北的草原地区有着密切联系双方交流，文化互相影响。

大吉利斧形铜鼎来自东汉末年，其为子母口，口侧有附耳，附耳为“Ω”形，腹部扁椭圆形，饰一周宽扁凸棱，其中一个足上刻着“大吉利君宜官”六个字。

这个看起来好像是一个熨斗，但其实它是一个温酒器。

明朝初年，为防御北方的蒙古残元势力，徐达奉命在此建关设卫，戍守筑城，这里展示了当时的长城构建和长城上的铁炮、信炮等武器，成就天下雄关的同时也见证了明清易鼎。

“海岳明珠”展厅的最后是秦博的镇馆之宝：故宫造办处制造的清乾隆铜胎景泰蓝带座卧象一对——太平有象。上世纪50年代，为繁荣北戴河暑期文化生活，接待中外贵宾，特由北京故宫博物院调拨而来，其工艺精湛，体量很大，存世稀少，寓意美好吉祥，代表着人们的美好期盼。

商代青铜器就出现过大象造型的象尊，到了明清，宫廷里流行一个新款，叫“太平（瓶）有象”，经典造型是象背上驮着花瓶，经常出现在皇帝的“办公室”，或置于案台之上，或陈于厅堂之中，以求“四海升平、吉祥安宁、基业永固”。

别看大象“躺平”了，却丝毫掩盖不了其恰到好处的身材比例和精致细腻的穿搭造型，它通体以赭色为底色，象鼻子卷曲成筒状，在鼻口处对你比了个心，金灿灿、明晃晃的象牙也相当吸睛。

象身四个“掐丝”的地方，值得贴近观看，一是全身遍布的金毛，二是黑白分明的眼睛，三是深蓝色的耳朵血管，四是S状的金尾巴染了点蓝色。

象身上披着的褡子，回纹为边，如同“回”字形的传统几何装饰纹样，寓意连绵不断、吉利永长；云纹为地，两侧饰飘扬的执扇，寓意国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、人物康阜；主图为蝙蝠口衔三线系着珍珠，寓意珍宝就在眼前；中间珍珠下挂磬形物，内饰花朵纹，寓意吉庆有余；磬两侧分别装饰三个灵芝如意头，寓意万事如意、好事连连，下绘海水和山石，寓意寿比南山、福 如东 海、多福多寿。

在清代皇帝的仪仗队（卤簿）中也有大象的身影，叫“仪象”，背驮宝瓶、内装五谷，寓意“太平（瓶）有象、五谷丰登”。如今，“太平有象”依旧是人们纳吉祈福最常用的纹样之一，太平有象，意必吉祥，祝愿老铁们，都能过上“象”往的生活。

这个鎏金铜驴，做工也是相当精美！

1921年，徐珂编著的《 北戴河 指南》一书由商务印书馆正式发行，包括北戴河的历史、游客须知、北戴河邮局章程、名胜、物产、风景图，还附秦皇岛指南，是中国近代第一本旅游导游书，这恐怕也是最早的“Lonely Planet”了吧。

1楼的临展厅是馆藏的一些瓷器展，和“太平有象”一样，很多都是由故宫博物院调拨而来的。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

在渤海之滨，在燕山脚下，秦皇岛那些沉淀着的历史烟云都鲜活了起来。